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944565.com平特一肖巾帼_百度百科
发布时间:2019-10-29        浏览次数:        
 

  诠释:百科词条各人可编辑,词条创修和改正均免费,绝不生计官方及代办商付费代编,请勿被骗被骗。细目

  巾帼是一个汉语词汇,拼音是jīn guó。有趣是传统妇女的头巾和发饰,借指妇女。巾帼原是古时的一种配饰,宏大似冠,内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各样摩登模样,外裱黑色缯帛或彩色长巾,应用时直接戴在头顶,再绾以簪钗。这种头巾式的头饰叫巾帼。出自《晋书·宣帝纪》:“ 亮 ( 诸葛亮 )数离间,帝( 司马懿 )不出,因遗帝巾帼妇人之饰。”

  巾帼的种类及颜色有多种,如用颀长的马尾创造的叫“剪耄帼”;用黑中透红样子建造的叫“绀缯帼”。先秦年光,男女都能戴帼,用作细软。到了汉代,才成为妇女专用。三国时有著名的一出戏:诸葛亮出斜谷向司马懿挑拨,但后者避而不出,诸葛亮便用激将法,派人给司马懿送去了“巾帼妇女之饰”,以示欺侮。巾帼自后奉行为女子的代称,目前已是对妇女的一种尊称。

  诸葛亮数搬弄,帝( 司马懿)不出,因遗帝巾帼妇人之饰。——《晋书·宣帝纪》

  《晋书·宣帝纪》:“ 亮 ( 诸葛亮 )数中伤,帝( 司马懿 )不出,因遗帝巾帼妇人之饰。”

  《书·东夷传·高丽》:“庶人衣褐,戴弁。女子首巾帼。”后因感触妇女的代称。

  清 蒲松龄 《聊斋志异·二班》:“媪亦以陶椀自酌,说饮俱豪,不类巾帼。”

  “巾帼”泉源古期间的贵族妇女,常在举办敬拜大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着极少金珠玉翠制成的注意细软。巾帼的种类及心情有多种,如用苗条的马尾创造的叫“剪耄帼”;用黑中透红神情筑造的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是守旧妇女的显贵粉饰,人们便称巾帼须眉为“巾帼豪杰”,后人又把“巾帼”算作妇女的尊称。

  释源:《三国志·魏志·明帝叡传》裴松之注引《魏氏岁数》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。”

  说解:帼,妇女头发上的首饰。巾帼,妇女的头巾和头发上的装束物。蜀汉丞相诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿雷同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。

  巾帼是昔人利用的一种饰物,盛大似冠,高耸耀眼,内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各样当代样子,外紧裹一层彩色长巾而成。这种冠饰,戴在头上,罩住前额,围在发际,两侧垂带,结在项中,勒于后脑。既不是于发式,也分别于裹巾,而且也许随时取下(如脱帽),也可随时戴上(只需系紧侧带)。先秦期间,男女都能戴帼,用作首饰。到了汉代,才成为妇女专用。《夜读拾得录(101)·千虑一失》一文中,提到诸葛亮送给司马懿一顶巾帼,就是讥笑司马懿像个女人,不敢与蜀兵交战。司马懿固然受不了云云激将,但所有人并没有中诸葛亮的罗网。在汉代,宫廷贵族夫人戴帼,还算做一种礼仪。所以,巾帼遂成了妇女的代称。宋代抗金女将梁红玉;近代民主革命家秋瑾,人赞她们是巾帼好汉、巾帼英豪,趣味就至极逼真了。

  巾帼不易存储,子息早已弃用。永远此后,人们能知此词,却未尝见过实物时势。四川彭山崖墓挖掘出土一件摄裳行走状的女俑,头上戴着如冠的饰物,罩在前额,勒于后脑,事势齐备,这即是巾帼。尚有汉墓出土的一件哺乳妇女,头戴巾帼,也很雅观。

  如果是遵从史籍排应当是妇好,商朝着名女将。名好,“妇”为亲属称号。铜器铭文中又称“后母辛”。商王武丁之妻。出土的豪爽甲骨卜辞诠释,在武丁对周边方国、部族的一系列战争中,妇很多次免职代商王征集兵员,屡任军将成立沙场。曾统兵1.3万人攻羌方,俘获豪爽羌人,成为武丁时一次设置率兵最多的将领。插手并引导对土方、巴方、夷方等强壮创立,出名将领沚?、侯告等常在其麾下。对巴方创办中,携带沚?排阵设伏,断巴方军退途,待武丁自东面击溃巴方军,将其驱入伏地,赐与解除。是为华夏兵戈史上记载最早的伏击战。在“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》)的商代,妇好还频繁解任主持祭天、祭先祖、祭神泉等各种祭典,又任占卜之官,为武丁照料全体的仓猝成员。曾率兵尾随不屈奋斗。竭心尽力襄理奴仆主阶级解决和特权,深受武丁宠幸,被封于边疆,经受守土、从征的重任。

  三国年华,蜀国丞相诸葛亮率大军远途攻打魏国,与魏国大将军司马懿相峙于渭南。司马懿了解蜀军远途进兵,有诸多不便,蜀军必然急着确立求胜。因此恪守军中,想以此拖垮对方队伍。诸葛亮几次寻事,司马懿却安如盘石,不予应战。诸葛亮便行使激将法,派人给司马懿送去“巾帼妇人之饰”,即妇女戴的头巾和发饰,意在取笑司马懿不敢出来,不像个须眉汉。

  这一招果然灵验,司马懿上表向魏明帝曹睿乞请应战,但魏明帝不许诺,还派了一个叫辛毗的臣子手持代表皇帝的杖节到司马懿军中,名义上是军师,实质是要独揽司马懿。自后诸葛亮又屡次到阵前搬弄,司马懿忍耐不了所有人们的叫骂讥嘲,办法兵出战,与之一决雌雄。但辛毗手持杖节立于军门,不许全部人出去,司马懿只好作罢。

  北魏末年,柔然、契丹等少数民族日渐昌隆,全部人屡次派兵侵扰中原地区,抢夺财物。北魏朝廷为了对付全班人,经常大宗征兵,加强北部边界的驻防。

  木兰投军讲的是其时一位巾帼英雄-花木兰的故事。花木兰(412年-502年),北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城县)人,巾帼硬汉,花木兰的工作宣称至今,中原守旧民族俊杰,忠孝节义,以替父执戟击败入侵民族而著名宇宙,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。应归功于《木兰辞》这一北方民歌的绝唱,但花木兰的姓氏、籍贯等,历史并无确载。

  花木兰从小跟着父亲读书写字,普通料理家务。她还喜好骑马射箭,双色球波色走势图红楼梦论坛39033练得一身好技能。有成天,衙门里的差役送来了征兵的通知,要征花木兰的父亲去从戎。但父亲年龄年老,又怎能荷戈打仗呢?花木兰没有哥哥,弟弟又太小,她不忍心让大哥的父亲去受苦,因而信任女扮男装,代父荷戈。花木兰父母虽不舍得女儿出征,但又无他法,只好许诺她去了。

  花木兰随着队列,到了北方鸿沟。她驰念本身女扮男装的秘密被人开掘,故此各处特别细心。日间行军,花木兰紧紧地跟上队列,从不敢落伍。夜晚宿营,她从来不敢脱衣服。扶植的光阴,她凭着一身好技能,总是冲杀在前。从军十二年,花木兰屡筑奇功,伙伴们对她绝顶爱戴,颂扬她是个英勇的好男儿。

  干戈完毕了,皇帝召见有功的将士,论功行赏。但花木兰既不想做官,也不思要财物,她只等候获得一匹快马,好让她从速回家。皇帝陶然批准,并派使者护送花木兰回去。

  花木兰的父母风闻花木兰回头,卓殊得意,急速赶到城外去招呼。弟弟在家里也杀猪宰羊,以欣慰为国立功的姐姐。花木兰回家后,脱下战袍,换上女装,梳好头发,出来向护送她回家的朋友们道谢。朋友们见花木兰原是女儿身,都尽头吃惊,没想到共同战争十二年的战友竟是一位摩登的女子。

  木兰代父从军的故事很速就传开了。后人更将此编成歌谣广博散布。这些歌谣结尾更成为一部长篇途事诗〈木兰诗〉,巾帼不让男人的途法并传扬至今

  【妇好】商朝国王武丁的老婆,华夏史册上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅,同时也是一位精良的女政治家。她不仅不妨领导戎行东征西讨为武丁拓展领土,并且还主持着武丁朝的百般祭奠举动。因此武丁万分喜爱她,她物化后武丁哀伤不已,追谥曰“辛”,商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。

  【花木兰】华夏守旧女强人,以代父从军击式微方入侵民族知名宇宙,唐代追封为“孝烈将军”,设祠纪想。在后代熏染长远。其职业被多种样式的文艺高文所阐述,愈加是电影、电视剧一再重拍,以至传染波及美国和全世界。

  【冼夫人】原名冼英(公元522年—公元590年),广东高州人,后嫁于其时的高凉太守冯宝。冼夫人长于结识铁汉俊杰,公元550年,在出席安定侯景叛乱中结识后来的陈朝先主陈霸先,并认定我是平稳乱世之人,551年,冼太夫人佐理陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功,册封冼太夫人为“守御侯夫人”。公元557年,陈霸先称帝,陈朝立。陈永定二年(公元558年),冯宝卒,岭南大乱,冼夫人稳定乱局,被册封为石龙郡太夫人。隋朝设立筑设,岭南数郡共举冼太夫工钱主,尊为“圣母”。后冼夫人指挥岭南群众归附,隋朝加封谯国夫人,作古后追谥“诚敬夫人”。

  【唐高祖女平阳公主】(?年—623?年)唐高祖李渊的第三个女儿,也是李渊德配窦氏(窦皇后)的爱女。她是一个确实的巾帼好汉,才识胆略丝毫不失态于她的昆玉们。但她的名字和出诞辰期在记录其奇迹的《旧唐书》和《书》中没有记录。

  【樊梨花唐太宗贞观年间人,父樊洪为西凉国(西突厥)寒江合守将,后投唐。与薛丁山结为伉俪,二人智勇双全,登坛挂帅。在薛家满门抄斩后,她率子薛刚杀进长安,除奸袭击。在民间传道中,她是一个敢爱敢恨、襟怀雄伟的大唐奇女,技巧高强、术数空阔、文武全才的兵马大元帅。

  樊梨花是中国传统的一位巾帼强人。和花木兰、穆桂英比较,她身上的神话色彩彷佛还要浓密少许。在薛丁山征西之时,无一各异都要说到如此一位充裕叛逆灵魂而且敢于无畏追求理想爱情的传统女子。故事叙的是在大唐贞观年间,也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝宝座之后,以眼前甘肃武威为中心的西凉国等极少西北小国不愿接管唐王朝的管理,并以武力和唐王朝相匹敌。为此,唐太宗李世民必然派薛丁山赶赴征伐。悉数对付樊梨花的传路便都发生在这样一个史册配景上。

  樊梨花,美好无双,工夫最高,世界无敌;虽受辱受冤,却阐明大义,顾全地步,以德报怨。她的局势是超常的,俊美的,深远的,她所呈现的正是中原妇女强盛的单独于世的魂魄。

  【折太君】(就是史册上的佘太君),名赛花,西京大同人,乃后周四镇节度使折从阮之孙,永安节度使镇府州折德扆之女。折太君自幼随父折德扆镇守府州,擅长骑射,配与北汉名将杨业为妻。折太君生性敏慧,弓马技巧拥熟,深知兵书,助手杨业屡立战功,官居云州巡逻使,号称杨无敌。

  【穆桂英】戏曲及小叙《杨家将》中人物。明熊大木小叙《北宋志传》和纪振伦小叙《杨家将粗浅演义》中人物。原为穆柯寨木羽之女,技艺轶群、聪慧勇敢,传路有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保战争,生擒宗保并招之成亲,归于杨家将之列,为杨门女将中的优越人物。与杨家将一齐筑造卫国,屡筑战功。佘太君(佘赛花)百岁挂帅,率十二寡妇西征,她五十岁尤挂前卫印,深切险境,力战番将,大获全胜。是中原古典文学巾帼好汉的表率形式。

  【梁红玉】(1102—1135年),史籍中不见其名,只称梁氏。红玉是其战死后各类别史和话本中所取的名字。首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏,小字红玉。父亡母在,占籍教坊,东京人也。”宋朝出名抗金女铁汉。祖籍安徽池州,生于江苏淮安。后结识韩世忠。梁红玉感其恩典,以身相许。韩赎其为妾。原配白氏死后成为韩的正妻。

  【秦良玉】(1574—1648年)明朝末年战功卓著的女性军事统帅、民族俊杰、军事家。曾率“白杆兵”插足平播、援辽、平奢、勤王、抗清、讨逆(张献忠)诸役。累功至大明柱国光禄医师、太子太保、太子太傅、少保、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵官、忠贞侯、一品诰命夫人。死后南明朝廷追谥曰“忠贞”。

  2011年“三·八”特别节目《巾帼》,始末对二十年来巾帼建功评选行动中大白出来的进步整体和前进个人的聚集展现,体现了“创先争优、巾帼修功”行为在传扬、培育、役使、凝聚妇女踊跃出席社会主义摩登化开发方面阐明的急急效率和丰硕成绩。节目将采取20年间巾帼筑功标兵中透露出来的榜样人物,以奇特的视角领会和说述巾帼修功标兵们精粹出色的超卓人生,以全体的故事论据张开对天下妇联巾帼建功评选手脚的褒赞。

  主理人张越,以记录者的身份走访六合各地“巾帼建功”整体、进步个体、哨兵,在镜头的深切纪录下,一个个鲜活的巾帼修功标兵的形势和故事将被搬上荧幕,她们跨区域、跨行业、跨民族、极具赋性、富含情感的筑功经历和人生故事将是对中原女性特质最完竣的谈明,同时也映照出1991年到2011年20年间华夏社会的起色变迁。